آیابرده داری در اسلام با رحمانیت خدا منافات دارد❓
√برای پاسخ به این سوال بهتر است قبل و بعد از اسلام را با هم مقایسه کرد?
برده داری در قبل از اسلام?
۱)هیچ قاعده و قانونی نداشت.
۲)کنیز و عبد حکم کالا داشتند ( نه انسان و نه حیوان) به عنوان کالا در بازار خرید و فروش می شدند.
۳) تعداد اون نامحدود بود،هر کسی میتوانست بی نهایت برده داشته باشد هر چه ثروتمندتر ،برده بیشتر
√برده داری بعد از اسلام?
دین اسلام نه طرفدار برده داری هست و نه موسس اون ،بلکه دین اسلام با برده داری مواجه شد ،راهکار اون هم:
لغو برده داری بصورت تدریجی انجام شد نه دفعی
چرا❓
مسلما اگر برده داری بصورت دفعی لغو میشد اولین ظلم به خود کنیز و عبد میرسید چون کنیز و عبد هیچ مال و خانه و … نداشتند.
اسلام در خرید برده محدودیت ایجاد کرد و برده داری را محدود کرد و از آن طرف آزاد کردن برده را باب کرد و بهانه های مختلفی برای آزاد کردن بهانه قرار داد و مثلا برای کفاره روزه و … برده آزاد کردن را قرار داد جالب اینجاست که اسلام به بهانه های مختلف برده آزاد کرد بصورت چندتا چندتا و شصت تا شصت تا
و حتی برای برده آزاد کردن پاداش هم قرار داد که اگر برده آزاد کنید جایگاه شما بهشت است و ….
و به این صورت برده داری محدود شد و اسلام برده ها را به بهانه های مختلف آزاد کرد.
سوال:پس چرا در اسلام در جنگ اسرای جنگی برده می شوند؟؟
یه جا هست که جایز هست:
✅اما درجایی برده داری جایز است .
جایی که دشمن کافر حربی به کشورت تجاوز کرده و تصمیم دارد کشور و ناموست را مورد حمله قرار دهد اینجا دو صورت دارد:
اگر حمله کند:
1️⃣یا در میدان جنگ کشته می شوند
2️⃣یا پشت جبهه ی جنگ اسیر می شوند
در این صورت :
آزاد نمی شود چون خلاف تاکتیک جنگی است
زندانی نمی شود چون مکان و غذا می خواهد و هزینه ی زیادی بر مسلمانان تحمیل می شود
کشته هم نمی شود هر چند قصد کشتن داشته
بلکه در خانه ی مسلمانان به عنوان کنیز و عبد،مانند انسان زندگی می کنند
?کار سخت بر آن ها تحمیل نمی شود
?در صورت کتک قصاص و دیه لازم می شود
?معارف اسلامی به او آموزش داده می شود
?در صورت مسلمان شدن آزاد می شود
?در صورت فرزند دار شدن آزاد می شود
سوال این برده هایی که با شرایطی آزاد می شوند با آزادی دفعی چه فرقی داره ،اینها هم پول ،مسکن،امکانات زندگی ندارند؟؟
جواب:
1️⃣این اتفاق تدریجی اتفاق می افتاد و مشکل فراگیری را ندارد
2️⃣ غالبا مسلمانان برده هایی که آزاد میشدند را در کنار خود حفظ می کردند،اما نه به عنوان برده بلکه به عنوان کارگر
3️⃣ اگر مالک از منزل هم بعد از آزاد شدن اخراج می کرد،به عنوان کارگر ووو مشغول به فعالیت میشدند
گاهی در منزل دیگران
گاهی در مسجد و اطراف آن
گاهی هجرت
و در نهایت
مشکل همه با هم آزاد شدن به خاطر کثرت برده ها ودفعی آزاد شدن،قابل مقایسه نیست با آزادشدن تدریجی بردگان.