?سوال:
چطور با یه قطره اشک همه ی گناها بخشیده میشه؟!!؟ آیا تشویق به گناه نیست?
??پاسخ:
سرور محترم لطفا زیادی تعجب نکنید چون ما از این دست روایات فراووون داریم که به عمل اندک پاداش فراوااان داده میشه اما بشرطها و شروطها
این روایتی که شما فرمودید در نگاه اول مطلق هستش اما وقتی ما مراجعه می کنیم به آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم صلوات الله و همچنین با مراجعه به محکمات عقلی مشاهده می کنیم که این روایت مقیدِ نه مطلق:
⚛ آیات نورانی قرآن کریم یه اصل کلی برا ما بیان کرده و اون هم در سوره ی مبارکه ی مائده آیه ی ۲۷ هست که می فرماید: «انما یتقبل الله من المتقین» یعنی خدا عمل صالح رو از متقین می پذیرد. خدا در قرآن می فرماید: در همه ی زمینه ها عمل صالح باید کنار اعتقاد باشه یعنی
هم عقیده ونیت بایدپاک باشه(حسن فاعلی) و هم عمل باید صالح باشه(حسن فعلی)
⚛ امام باقر علیه السلام خطاب به جابر جعفی می فرمایند: «و اللّه ِ ، ما مَعنا مِن اللّه ِ بَراءةٌ… »کافی شریف، میزان الحکمه
یعنی کسی که فقط بِگه من شما اهل بیت رو دوستدارم (براتون هم گریه می کنم در مسیر تون و عزاداری هاتون خرج هم می کنم) این به تنهایی برائت از آتش جهنم نمی یاره و در ذیل روایت می فرمایند: «مَن کان لله مطیعاً فهو له ولی
مَن کان لله عاصیاً فهو لنا عدو» کسی که اهل طاعت خدا باشد در تمام دوران این راست میگه که دوست ما اهل بیت هست و گریه ی او گریه ی عاشقانه و عارفانه و عاقلانه است. اما کسی که معصیت کار هست ولی سنگ اباعبدالله را به سینه می زند نمی تواند بگوید اشک من عاقلانه و حسینی علوی، فاطمی است
⚛ این روایت بر اساس دلائل لبی نیز قید می خوره به گونه ای که وقتی عقل بررسی می کنه حکمت الهی و عدالت الهی رو به راحتی نمی تونه بپذیره که فردي یک عمر هر گناهی می خواد انجام بده بعد بِگه امام حسین کشتی نجاتِ خوب پس این شخصی که دم از دین و دیانت و اسلام و تشیع می زنه که داره همون تئوری فدا که اعتقاد مسیحیت تحریف شده هست رو می زنه که?
لذا چنین اعتقادی را هیچ عقل سلیمی نمی پذیره.
♻️نتیجه اینکه:
? اشک بر امام حسین علیه السلام هرچند اندک اگر ناشی از معرفت و آگاهی باشه سبب اوج گرفتن روح انسان میشه چرا که اعتقاد و عمل اگر با هم توام گردد این اشکیِ که موجب بخشایش گناهانِ. چرا که ثمره ی تقواست (انمایتقبل الله من المتقین)
?طبق دلایل نقلی و عقلی این روایت مقید است نه مطلق
?حقیقتاً نور امام ظلمت گناه را از بین می بَره البته باید اشکِ واقعی (نه تظاهر به اشک) و برخاسته از دل باشه تا اون رو طوری منقلب بُکنه تا ترغیب و تشویق به جبران کاستی های گذشته اش بشه و اگه حق الله یا حق الناس ازش ضایع شده اون رو جبران کنه.